汪永泉



在陳靖著《太極拳練與悟》27頁寫到 “在一九九三年,星加坡永年太極社創辦人之一,謝正力向楊澄甫的外甥傅鍾文提問為何汪永泉的太極拳架子(老六路)有別於現時流行的太極拳架子時,傅鍾文的回答是:汪永泉的功夫是在楊家家裡練出來的,他是楊宗師的弟子。”

汪永泉從小受楊家喜愛,可自由出入楊家住府授教玩樂,因緣師父有楊班候,也同時是楊建侯的入室(那時稱入室,真是被招入室內,關窗门秘授,所以稱入室),也是楊澄甫徒弟.
事實上,楊澄甫的兩名兒子振鐸及振基為了追尋楊家原始拳架的練法和揉手技藝,曾到北京請教永泉,並得到永泉的指導。

史實上現時流行的太極拳架子,是楊澄甫所創,因此楊家在澄甫以上的叔伯班候及其父親建候哥哥少候,也都只認識及習老六路,楊澄甫也是自小習老六路而大.
因楊家曾入京在皇家傳授老六路太極,所以又被稱為內府派,而汪永泉的父親正是皇府的大總管,也拜楊建候為師.
汪永泉則專注傳授楊家老六路,那母拳老六路與澄甫后期所創分別在那,主要是將母拳的心法,則意氣之功抽出,在式與式之間練意氣的動作抽走,留下定式動作練法,使其更易推廣.

楊健侯,楊少侯親教
到民國時,楊澄甫南下授拳,本想帶同汪永泉同往,但因汪家不想永泉遠離北京家庭,所以反對之不同師澄甫南下.至中共建國初期,禁一切聚集活動,汪永泉的父親把兩棟大宅院賣了供養楊家,自己租房子住,從此過著清寒的生活,因此汪永泉才能得到師爺健侯公六年親身指教,才能拜楊少侯為師並隨其學藝十四年。