魏老之言



魏树人之言

楊家是怎樣得到太極功法 ? 先追求名師, 不是大有名氣的, 是一個明白拳理的老師.

學習太極拳並不難,關鍵在於個人學習的方法, 如永遠像在老師畫的一個圈子範圍內不停練習, 不再用心揣摩深入探研, 不能活學活用體悟每招每式的拳理, 則很難修煉成功。練拳的步驟由招式熟至懂勁, 由懂勁至神明, 是一步步往上修煉, 才能逐步達到神明, 不是在一圈子領域上勤練便可得到, 而是要自我鑽研及跳出這圈子, 才能到得神明.

這一步之功是代表什麽 ? 是代表永遠在一範圍打轉練習, 但總是轉不出去再進一步. 練太極拳的重點, 不是要貪多, 而是要貪精. 精華所在.

那怎能得到這精華, 關鍵是怎學習從圈內跳出圈外, 跳出去或捉著核心的問題往上鑽研. 沒有脫離太極拳理向外跑出去, 這是關鍵所在! 有大部人都是跑出週邊處, 研究覺得十分有興趣的問題, 但怱畧了那些覺得簡單沒趣的東西, 做過了...學拳過了它的核心所在. 這些被認爲簡單不被人注意的東西, 其實並沒有被深入, 發掘其真正本身的要領.

拳其實如同渡河之舟,雖舟未必寬大舒適,甚至可能破舊簡陋,但只要能將你送達彼岸,你即可棄舟而去。舟能完成渡你的目的,即爲有用。

或有習拳者稱:我習練太極拳只想得一養生之法,至於修證入道之說,於我了無義趣及於是拳理中與“道”、“陰陽”相關的部分,我是否可以視之同於無物?

古語有雲:“取法其上,得法其中、取法其中,得法其下,取法其下,法不得也。

”養生,並非是先師們創制太極拳藝的最高目的,而只是習拳者在追求領悟至高大道的過程中一個“副産品”。
以養生爲目的習練太極拳當然不無正確,但若習練中不深究拳理,養生效果恐怕實難達成。如果只想得到一易行的養生術,讀一兩本養生食譜或養生氣功法將遠比習練太極拳“高效”而實際。
另或有持徹底的唯物觀,斥《周易》、《老子》以及佛、道典籍爲迷信者,本講義亦不願誤其時日。